إمـام المتقين‏..‏عـلي بن أبي طـالب

جلس
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في المسجد الجامع بالكوفة مقر الخلافة
بالعراق في أفقر بيت يؤدي بابه إلي المسجد‏..‏ بينما كان معاوية ابن أبي
سفيان في قصر الخضراء بالشام ينعم كأباطرة اليونان‏..‏ جلس علي رضي الله
عنه مطرقا مفكرا تداعب أصابعه لحيته العريضة الناصعة البياض‏,‏ حيث استعمل
الخضاب مرة لكنه تركه لأنه يخفي حقيقة شيبته ويخالف صراحة طبعه ويغير
مظهره‏..‏ جلس سارحا متكدرا ليسأله أبو الأسود الدؤلي‏:‏ فيم تفكر يا أمير
المؤمنين؟ فأجاب‏:‏ إني سمعت ببلدكم هذا لحنا في اللغة‏,‏ فأردت أن أصنع
كتابا في أصول العربية‏..‏

فقال‏:‏ إن فعلت هذا أحييتنا‏,‏ وبقيت
فينا هذه اللغة لغة القرآن سليمة بلا عوج‏..‏ ثم أتيته بعد ثلاثة أيام‏,‏
فألقي إلي صحيفة فيها‏:‏ بسم الله الرحمن الرحيم‏,‏ الكلمة اسم وفعل
وحرف‏..‏ فالاسم‏:‏ ما أنبأ عن المسمي‏,‏ والفعل‏:‏ ما أنبأ عن حركة
المسمي‏,‏ والحرف‏:‏ ما أنبأ عن معني ليس باسم ولا فعل‏..‏ ثم قال‏:‏
تتبعه وزد فيه ما وقع لك‏,‏ واعلم أبا الأسود أن الأشياء ثلاثة‏:‏ ظاهر‏,‏
ومضمر‏,‏ وشيء ليس بظاهر ولا مضمر‏,‏ وإنما يتفاضل العلماء في معرفة ما
ليس بظاهر ولا مضمر‏..‏ قال أبوالأسود‏:‏ فجمعت من ذلك أشياء عرضتها
عليه‏,‏ فكان منها حروف النصب‏,‏ تذكرت منها‏:‏ إن‏,‏ وأن‏,‏ وليت‏,‏
ولعل‏,‏ وكأن‏,‏ ولم أذكر لكن‏..‏ فذكرها قائلا‏:‏ ولم تركتها؟‏!..‏

فقلت‏:‏
لم أحسبها منها‏..‏ فقال‏:‏ هي منها فزدها فيها‏..‏ وهكذا كان علي‏..‏ من
روائع بلاغته ومن فيض حكمته ومن نفحات عقله نشأت علوم كثيرة مثل علوم
الفقه والنحو والحساب والزهد والتصوف وعلوم الكلام وغيرها من علوم
الدين‏,‏ حتي كان الناس من علمه وهيبته يحذرون أمامه من الخطأ‏,‏ لكنه كان
يردد قوله لهم‏:‏ لا يستحي من لا يعلم أن يتعلم‏,‏ ولا يستحي من يعلم إذا
سئل عما لا يعلم أن يقول‏:‏ الله أعلم‏,‏ وكان يحذر من مصاحبة الجاهل حتي
لا يعكس عليه جهاليته.
هل كلامه كان صح لما حذرمن مصاحبة الجاهل
كله في الزمن ده بيصاحب بعض وما فيش فرق
كلامي صح ولا لا

بجد الموضوع جميل